Die Autorin geht in der Analyse des grundlegenden Problems der aristotelischen Metaphysik, der Substanztheorie, neue Wege. Sie verwendet zusatzlich zu den ublichen ontologischen Relationen wie den vier Kausalitaten causa materialis, causa formalis, causa efficiens und causa finalis, und der Inharenz, also der Substanz-Akzidens Beziehung, auch die Teil-Ganzes-Relation, die man seit Stanislaw Lesniewski 'Mereologie' nennt. Diese Teil-Ganzes-Beziehung spielt in der aristotelischen Metaphysik eine grundlegende Rolle, wurde jedoch in deren Interpretation chronisch vernachlassigt.