Sein Werk -Sein und Zeit- sah Martin Heidegger selbst nur ermoglicht im methodischen Ausgang von der Phanomenologie Edmund Husserls. Wie Heidegger aus diesem von Husserl gelegten Boden seinen eigenen Begriff der Phanomenologie entfaltet, versucht der Autor anhand der Marburger Vorlesungen zu klaren. Geleitet von der phanomenologischen Maxime -zu den Sachen selbst- setzt sich Heidegger mit der Phanomenologie des Bewusstseins bei Husserl auseinander. Durch eine phanomenologische Kritik und die Enthullung des Versaumnisses der Seinsfrage in der Husserlschen Phanomenologie gewinnt er seinen Begriff von Phanomenologie als Phanomenologie des Daseins."