Na diske predstavleny pervye chetyre novozavetnye svjaschennye knigi, nazyvaemye "Chetveroevangeliem" ili prosto "Evangeliem", potomu chto v nikh soderzhitsja "blagaja vest" (slovo "Evangelie" po-grecheski znachit: "blagaja" ili "dobraja vest") o prikhode v mir obeschannogo Bogom nashim praroditeljam Bozhestvennogo Iskupitelja i o sovershennom Im velikom dele spasenija chelovechestva.

"...Obychnym simvolom dlja chetyrekh Evangelij sluzhila tainstvennaja kolesnitsa, kotoruju videl prorok Iezekiil pri reke Khovar i kotoraja sostojala iz chetyrekh suschestv, napominavshikh soboju litsami - cheloveka, lva, teltsa i orla. Eti suschestva, vzjatye v otdelnosti, sdelalis emblemami dlja evangelistov. Khristianskoe iskusstvo, nachinaja s V veka, izobrazhaet sv. Matfeja s chelovekom ili angelom, sv. Marka so lvom, sv. Luku s teltsom, sv. Ioanna s orlom. Sv. Evangelistu Matfeju stali usvaivat simvol cheloveka potomu, chto on v svoem Evangelii osobenno podcherkivaet chelovecheskoe proiskhozhdenie Gospoda Iisusa Khrista ot Davida i Avraama; sv. Marku - lva, ibo on vyvodit v osobennosti tsarstvennoe vsemoguschestvo Gospoda; sv. Luke - teltsa (telets, kak zhertvennoe zhivotnoe), ibo on po preimuschestvu govorit o Khriste, kak o velikom Pervosvjaschennike, prinesshem Samogo Sebja v zhertvu za grekhi mira; sv. Ioannu - orla, tak kak on osoboj vozvyshennostju svoikh myslej i dazhe samoj velichestvennostju svoego sloga, kak orel, vysoko parit v nebe "nad oblakami chelovecheskoj nemoschnosti", po vyrazheniju blazhennogo Avgustina..."