A lo largo de la historia, el pasado ha sido utilizado y (re)escritocomo arma política para justificar toda una serie de discursosideológicos que manipulan y resignifican nuestros espacios: hablamosde las evidencias físicas, desde los monumentos conmemorativos hastalos vestigios que podemos rastrear en las ciudades a través de suarquitectura y urbanismo. Estos demuestran la existencia no solo deacontecimientos del pasado, sino de formas de pensar, valores que handesaparecido o movimientos sociales que dejaron su huella en elespacio público y que se filtran gota a gota en el presente.Cuando nuestras ciudades se remodelan en base a fantasías sobre lo que ocurrió, cuando los monumentos mienten sobre quién merece nuestroreconocimiento, o cuando directamente se destruyen, el registrohistórico está siendo adulterado. Del mismo modo, cuando se nos diceque ciertos estilos arquitectónicos son ajenos a nuestras ciudades,cuando las decisiones que se toman sobre nuestro entorno no tienenningún tipo de fundamento histórico, o cuando se privatiza el espaciopúblico, estamos siendo manipulados. ¿Qué nos queda si ya no podemosconfiar en el mundo tangible que nos rodea para decirnos la verdad En'Mentiras monumentales', el británico Robert Bevan indaga en lasnarrativas palpables que condicionan nuestra forma de ver el mundo, ypropone toda una serie de recursos que buscan combatir la manipulación a la que nos exponemos como sociedad.