-Charisma- verdeutlicht wie kein anderer Begriff die Affinitat zwischen Werk und Personlichkeit Max Webers. Weit daruber hinaus ist dieser Begriff jedoch bedeutsam: im -Charisma- protestiert Weber wider die - nicht zuletzt von ihm selbst vollzogene - Verabsolutierung der Vernunft und schafft uber die -Asthetisierung der Politik- ein Symptom des Faschismus. Die Paradoxie des ganzen Konzepts wird provokativ bereits im Titel durch Nietzsches Forderung nach einem romischen Casar mit Christi Seele herausgestrichen.
Die Untersuchung rekonstruiert zunachst Webers rationale Bewaltigung des Problems, verdeutlicht u.a., dass das Charisma-Konzept vollstandig in der Struktur des faschistischen Totalitarismus aufgeht und belegt anhand biographischer Daten und Fakten das fur den abendlandischen Menschen Exemplarische dieses am -Charisma- festgemachten Denkens und Wirkens."