Das Interesse an den Proverbien und den Teilsammlungen ist in den letzten Jahren gestiegen. Viele Veroeffentlichungen geben dafur ein beredtes Zeugnis. Und doch lasst sich sagen, dass wir erst am Anfang einer groesseren Diskussion stehen, die Komposition und Redaktion thematisiert. Die Frage, was ursprunglicher Bestand ist, was thematische Sammlung und redaktionelle Erweiterung sind, lasst sich bis heute nur begrenzt beantworten. Die Methodenfrage steht daher im Zentrum des Interesses. Der kompositorische Bestand ist nicht nur deskriptiv zu erfassen. Die Analyse muss dahin zielen, das literarische Wachstum der Hiskianischen Sammlung zu diskutieren und einer moeglichen Loesung des Problems zuzufuhren.
Das Ergebnis ist ein Schulbuch, das wir heute als Hiskianische Sammlung bezeichnen. Sammler und Redaktoren entwickelten moeglicherweise das Material am Ende der Monarchie und in der nachexilischen Zeit zu einem Schulbuch, das in den Bereichen Ethik und Theologie verwendet wurde. Den judischen Verantwortlichen war es nun moeglich, eigenes Schulmaterial zu verwenden, ohne direkt bei den Griechen oder anderen orientalischen Nachbarn zu entlehnen, und mit den Fachern Ethik und Theologie zu verbinden.