Diese Arbeit behandelt die begriffliche Entwicklung der Reflexion von Rousseau bis Schelling uber die Beziehung zwischen menschlicher Verderbtheit und Sprache. Bei Rousseau ist die Existenz aus dem Urteil des anderen nur durch die Sprache konstituiert. Aus dieser Denkweise entwickelt Kant eine Spannung zwischen der immer bleibenden begrifflichen Klarheit unserer Vernunftideen, die fur die Moglichkeit unendlichen Fortschritts notig ist, und dem Bedeutungsverlust dieser Ideen, der einen neuen Ausdruck notig macht. Fichte nimmt die Idee vom unendlichen Fortschritt an und entwickelt sie systematisch gegen die Erbsundenlehre. Hegel und Schelling andererseits versuchen dem Sundenfall einen neuen philosophischen Ausdruck zu geben, indem sie gerade das Fehlen von Einheit durch den Gebrauch der Kopula explizieren."