Clásico de Michael A. Lebowitz reeditado en castellano después de sureciente fallecimiento «Una buena sociedad ûnos dice Michael Lebowitzû es aquella que permite el pleno desarrollo del potencial humano». Tal sociedad es posible, nos argumenta en este libro breve, lúcido yperspicaz. Que el capitalismo no responde a su definición de buenasociedad resulta evidente incluso tras un somero examen de susprincipales características. Lo primero en el capitalismo no es eldesarrollo humano, sino los beneficios acumulados de forma privada por una pequeña minoría de la población. Cuando hay un conflicto entrelos beneficios y el desarrollo humano, los beneficios de esta minoríatienen prioridad. ,,Pero si no es el capitalismo, ¿quéLebowitz también critica a las sociedades que han proclamado el«socialismo», como la antigua Unión Soviética o China. Aunque sussistemas no eran capitalistas y eran capaces de lograr parte de lonecesario para el «desarrollo del potencial humano», no eran«sociedades buenas». Una buena sociedad, tal como la define Lebowitz,debe estar marcada por tres características: propiedad social de losmedios de producción, producción social controlada por lostrabajadores y satisfacción de las necesidades y propósitoscomunitarios. Lebowitz muestra cómo estas características interactúanentre sí y se refuerzan mutuamente, y se pregunta cómo puedendesarrollarse hasta el punto en que se produzcan de forma más o menosautomática, es decir, que se conviertan tanto en premisas como enresultados. A su vez, nos ofrece fascinantes reflexiones sobrecuestiones como la naturaleza de la riqueza, la ilegitimidad de losbeneficios, las insuficiencias de las empresas controladas por lostrabajadores, la división del trabajo y mucho más. «Alcanzar unestadio de la humanidad donde cada persona posee valores socialistases para Lebowitz una condición fundamental para que el proceso detransformación de nuestras sociedades avance con éxito.»ùJosep ManelBusqueta «Michael Lebowitz ha demostrado con contundencia que elôSocialismo para el siglo XXIö no es un mero eslogan. Más bienrepresenta una teoría y una práctica desarrolladas que van desde Marxhasta la Revolución Bolivariana de América Latina. ,La Alternativa Socialista ,es una de las obras más destacadas de esta nuevateoría de la transición socialista.»ùJohn Bellamy Foster, editorde ,Monthly Review