Die vorliegende Arbeit stellt Sapienta Salomonis 10-19 als ein Beispiel fruhjudischer Textauslegung dar. Sie untersucht die Aufnahme der Bezugstexte, zeigt den Einfluss von Nebenbezugstexten und bestimmt Art und Mass der dabei vorgenommenen Interpretation. Die Textaufnahme in Anspielungen, die Herstellung eines komplexen Textes durch Schaltverse bzw. -kapitel, die Padagogisierung der Bezugstexte und die mehrfache Uminterpretierung von Murr- in Rettungsgeschichten sind wesentliche Ergebnisse. Der dreigliedrige Aufbau (Sap 10; 11-16; 17-19) erweckt dabei den Eindruck, als wolle Sap als Reaktion auf die Religionspraktiken ihrer Umwelt die judische Religion in einem dreistufigen Einweihungsschema darstellen."