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Thomas Graumann | Akateeminen Kirjakauppa

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Die Kirche der Väter - Vätertheologie und Väterbeweis in den Kirchen des Ostens bis zum Konzil von Ephesus (431)
Thomas Graumann
Mohr Siebeck (2003)
Kovakantinen kirja
161,80
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Christus Interpres - Die Einheit Von Auslegung Und Verkündigung in Der Lukaserklärung Des Ambrosius Von Mailand
Thomas Graumann
De Gruyter (1994)
Kovakantinen kirja
343,00
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Twice-Rescued Child: An orphan tells his story of double redemption
Thomas Graumann; Tricia Goyer
SPCK Publishing (2019)
Pehmeäkantinen kirja
18,90
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TWICE RESCUED CHILD
GRAUMANN THOMAS
SPCK (2020)
Pehmeäkantinen kirja
36,30
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The Acts of the Early Church Councils - Production and Character
Thomas Graumann
Oxford University Press (2021)
Kovakantinen kirja
89,10
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Aspekte des Managements der Digitalisierung
Matthias Graumann (ed.); Achim Burkhardt (ed.); Thomas Wenger (ed.)
Springer Gabler (2022)
Pehmeäkantinen kirja
78,00
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Anforderungen an unternehmerische Entscheidungen in einer dynamischen Welt
Matthias Graumann (ed.); Thomas Wenger (ed.); Achim Burkhardt (ed.)
Springer Gabler (2024)
Pehmeäkantinen kirja
109,60
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Die Kirche der Väter - Vätertheologie und Väterbeweis in den Kirchen des Ostens bis zum Konzil von Ephesus (431)
161,80 €
Mohr Siebeck
Sivumäärä: 500 sivua
Asu: Kovakantinen kirja
Julkaisuvuosi: 2003, 13.03.2003 (lisätietoa)
Kieli: Saksa
Tuotesarja: Beiträge zur historischen Theologie 118
Thomas Graumann untersucht die Entstehung einer theologischen Denk- und Argumentationsform, die als Väterbeweis bezeichnet wird. Dabei geht es um eine Form der Berufung auf Tradition, die bestimmte Personen namentlich als Autoritäten ('Väter') benennt und ihr Denken durch explizite Zitate begründet. Beide Elemente tauchen erstmals im Zuge der trinitätstheologischen Kontroversen des 4. Jahrhunderts auf, genauer in der Auseinandersetzung zwischen Markell von Ankyra und Euseb von Caesarea. Während Markell diese Art der Argumentation der Gegner kritisch gegen die alleinige Autorität der Heiligen Schrift ausspielen will, entdeckt sie Euseb als ein Merkmal des 'Kirchlichen' und der zu fordernden Kontinuität von 'Theologie'. Thomas Graumann untersucht, wie in der Folgezeit durch die Berufung auf Väter theologische Einsichten verdeutlicht und begründet wurden und wie dabei zugleich die Frage nach einem eigenen kirchlichen Standort mitbeantwortet wurde. Kyrill von Alexandrien schließlich formt zu Beginn des 5. Jahrhunderts in der Kontroverse mit Nestorius diese Ansätze zu einem förmlichen Väterbeweis. Darum liegt ein weiterer Schwerpunkt in der Analyse des publizistischen Streits mit Nestorius und der detailgenauen Auswertung der Akten des Konzils von Ephesus. Die Bedeutung des Väterthemas für die Selbstwahrnehmung der Konkurrenten und für das Konzilsgeschehen erscheint so in einem neuen Licht. Auch die an das Konzil anschließenden Friedensverhandlungen stehen im Zeichen der Suche nach gemeinsamen Vätern. Das Konzil von Ephesus erweist sich als Knotenpunkt der vorherigen Entwicklung und Quellpunkt der weiteren Nutzung dieses Verfahrens, das spätestens mit dem Konzil von Chalcedon (451) zur 'normalen' theologischen Methode wird. In der Pflege gemeinsamer Vätererinnerung beschreibt das Väterdenken zugleich einen wesentlichen Ausschnitt des kirchlichen Selbstbewußtseins frühbyzantinischer Prägung und steht so gleichsam stellvertretend für eine (im Altertum) theoretisch nie formulierte östliche Ekklesiologie.

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Die Kirche der Väter - Vätertheologie und Väterbeweis in den Kirchen des Ostens bis zum Konzil von Ephesus (431)zoom
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ISBN:
9783161475498
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