V knige predlagaetsja analiz itogov burnogo razvitija sotsiologicheskikh issledovanij nauki, kotorye priveli k stiraniju zhestkikh granits mezhdu istinoj i lozhju, obektivnym i subektivnym, a takzhe drugikh, sistemno svjazannykh s etimi, ponjatij. Podvizhnost ustojchivykh v klassike granits obrazovyvaet poverkhnost kak novuju ontologiju nauki, kak ee kontekst, kak nenauku, kotoraja, tem ne menee, porozhdaet imenno nauku. Chtoby ponjat, chto est nauka, neobkhodimo sosredotochit vnimanie na novykh ponjatijakh, ili tekh, kotorye prezhde ostavalis na periferii filosofskikh issledovanij i chasto obladali drugim znacheniem, takikh kak smysl, nabljudatel, pljuralizm, myslitelnoe pole, zhiznennoe prostranstvo i pr. Novaja granitsa mezhdu kontekstom i naukoj obladaet printsipialno inymi svojstvami, chem granitsy v klassike, i eti ee novye svojstva javljajutsja bazoj formirovanija novogo tipa ratsionalnosti.
