M. Macit Kenanoglu | Akateeminen Kirjakauppa

Bati hukuk sistemi icinde, farkli inanc sahiplerinin hak ve özgürlüklerinin taninmasi icin 20. yüzyili beklemek gerekti. Islam hukuk sisteminde ise farkli din ve inanc sahiplerine dokunulmaz ve ihlal edilmez bir cerceve icinde hukuk bir koruma saglandigi görülür. Bazi istisnalar bir yana birakildiginda bu teminatli hukuk yapi gayrimüslimler icin esine rastlanmayan bir uygulama olmustur. Osmanli Devleti de bu uygulamayi devam ettirerek cok kültürlü bir sosyal yapiyi mümkün kilmistir. Ancak, Osmanli uygulamasinin cokhukuklu sistem olarak takdimi mübalagali bir yaklasimdir. Osmanli uygulamasi tek bir hakim hukuk sistemi Islam hukuku etrafinda yine Islam hukuk teorisinin prensiplerine uygun olarak sekillenmistir. Osmanli deneyimi, ayri hukuk sistemlerinin varligi veya her cemaatin kendi hukuk sistemini uygulamasi anlamina gelmez.. Millet sistemine iliskin literatürde yer verilen aciklamalar bugüne kadar böyle bir sistemin varligini ispata kafi degildir. Osmanli Devleti gayrimüslim reayayi millet sistemi ile degil iltizam sistemi ile idare etmistir. Bu kitapta yazar Osmanli Devletinin gayrimüslimlere iliskin hukuk uygulamalarini degerlendirerek var olan millet sistemi anlayisini elestirmekte ve iltizam sistemi adi verilen yapiyi detaylariyla aciklamaktadir.