V knige vpervye posle 1917 goda publikujutsja osnovnye trudy generala Aleksandra Alekseevicha Kireeva - vydajuschegosja russkogo myslitelja-slavjanofila, gosudarstvennogo i voennogo dejatelja, odnogo iz rukovoditelej rossijskoj razvedki, filosofa, bogoslova i publitsista. Kireev, s detstva znakomyj s liderami slavjanofilov, mnogie iz kotorykh byli ego zemljakami, do kontsa svoikh dnej ostavalsja vernym slavjanofilskim idealam molodosti. V ego trudakh proslezhivaetsja evoljutsija slavjanofilskoj mysli s momenta ee zarozhdenija do nachala XX stoletija. Ostavajas odnim iz teoretikov slavjanofilstva, Kireev staralsja pretvorit ego uchenija v zhizn. Zanimaja vidnye voennye i pridvornye dolzhnosti, on na vsekh postakh otstaival interesy Rossii i russkogo naroda, sokhranenie velikoj Rossii v nezyblemosti Pravoslavija i samoderzhavnoj monarkhii. Pod samoderzhaviem Kireev ponimal polnuju, sovershenno nezavisimuju ot davlenija izvne, edinuju i nerazdelimuju verkhovnuju vlast. V XX stoletii, govoril on, u Rossii est dva puti: ili oprokinutsja v konstitutsiju i pravovoj besporjadok, ili "vernutsja domoj", k istokam natsionalnoj zhizni. Zanimajas izucheniem zhizni zapadnykh i juzhnykh slavjan, Kireev udeljal bolshoe vnimanie probleme raskola slavjan na pravoslavnykh i katolikov. V dele rasprostranenija Pravoslavija v zapadnoslavjanskikh zemljakh on vozlagal bolshie nadezhdy na starokatolichestvo, ne prinimajuschee ereticheskie postulaty papstva.
