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Jan-Hendrik Heinrichs | Akateeminen Kirjakauppa

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Technologische Selbstoptimierung – wie weit dürfen wir gehen?
Jan-Hendrik Heinrichs; Markus Rüther
Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH & Co. KG (2022)
Pehmeäkantinen kirja
15,40
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Moralisches Wissen - Grundriss Einer Reliabilistischen Moralepistemologie
Jan-Hendrik Heinrichs
Brill Mentis (2013)
Pehmeäkantinen kirja
83,50
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Neuroethik - Eine Einführung
Jan-Hendrik Heinrichs
Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH & Co. KG (2019)
Pehmeäkantinen kirja
38,70
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Neuroenhancement
Jan-Hendrik Heinrichs; Julia Ihde; Markus Ruther; Mandy Stake
Karl-Alber-Verlag (2022)
Pehmeäkantinen kirja
21,60
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Künstliche Intelligenz
Bert Heinrichs; Jan-Hendrik Heinrichs; Markus Rüther
Walter de Gruyter (2022)
Pehmeäkantinen kirja
26,50
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Neuro-ProsthEthics - Ethical Implications of Applied Situated Cognition
Jan-Hendrik Heinrichs; Birgit Beck; Orsolya Friedrich
Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH & Co. KG (2024)
Pehmeäkantinen kirja
81,40
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Technologische Selbstoptimierung – wie weit dürfen wir gehen?
15,40 €
Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH & Co. KG
Sivumäärä: 136 sivua
Asu: Pehmeäkantinen kirja
Painos: 1. Aufl. 2022
Julkaisuvuosi: 2022, 30.08.2022 (lisätietoa)
Kieli: Saksa
Tuotesarja: philosophieorientiert
Technologische Selbstoptimierung ist gegenwärtig in aller Munde. Sie umfasst die Erforschung neuer Möglichkeiten im Hinblick auf Schönheitsoperationen, funktionale Implantologie, Gehirndoping oder die Verlängerung der Lebensspanne. Gegenüber vielen dieser technischen Mittel, die oft nicht legal verfügbar sind, bestehen erhebliche gesellschaftliche Vorbehalte. Jan-Hendrik Heinrichs und Markus Rüther plädieren bei ihrer ethischen Einschätzung für eine Differenzierung der Perspektive: Die Vorbehalte sind nämlich ihrer Meinung nach nicht geeignet, gesellschaftliche Ächtung oder gar verbindliche Verbote für alle zu begründen. Vielmehr habe die Freiheit zur Selbstgestaltung Vorrang, was jedoch nicht heißt, dass es für manche Bereiche nicht auch klare Regeln geben muss. Weil Selbstgestaltung aber nur frei sein kann, wenn sie informiert ist, argumentieren die Autoren für Regelungen, die von weitgehenden Informationspflichten statt von Verboten bestimmt sind. Aus einer individuellen Sichtheraus lassen sich zudem eine Reihe von moralischen Empfehlungen formulieren, die zwar nicht eingefordert werden können, aber einen ethischen Kompass bilden, um sich im Dickicht der ethischen Debatte an guten Gründen zu orientieren.

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