Aargauer Kunsthaus | Akateeminen Kirjakauppa

Cet ouvrage commence par une analyse litteraire d'un passage du Saraf name (Livre de l'honneur) de Nez.ami, intitule Monaz.are-ye Rumiyan ba Ciniyan dar naqqasi (Le dialogue entre les Grecs et les Chinois sur la peinture), un theme qui reapparait chez d'autres grands poetes comme Molavi et Amir Xosro Dehlavi. Dans ce "dialogue", les artistes discutent le rapport entre l'image et le miroir, sujet central dans la theorie de l'art iranien. La fabrication des miroirs faisait partie de l'alchimie, un art que Nez.ami compare a la poesie. C'est dans le contexte de cet univers poetique que l'auteur analyse les images qui illustrent ces recits dans les manuscrits provenant de differents ateliers iraniens. Dans la deuxieme partie, d'autres textes poetiques, traitant de l'art et de l'amour, sont abordes et compares a des illustrations. Nez.ami traite tous les arts de son temps: la peinture, la sculpture, la musique et l'alchimie. L'execution d'un art se base sur l'amour. L'art et l'amour forment une unite comparable a celle de la peinture et du miroir.
Dans la derniere partie, un autre aspect de la theorie de l'art en Iran est presente les traites decrivant les sept fondements de l'art figuratif (naqs be haft as.l) parus au 16e siecle. Ces fondements, connus aux chercheurs depuis longtemps, n'ont jamais ete interpretes de maniere approfondie. L'auteur propose pour la premiere fois une definition complete de ces notions.