Ja ne skazhu, chto mne chto-to takoe kontseptualnoe nravitsja v "Anne Kareninoj". Ja prosto vydumal chto-to takoe, o chem mozhno bylo by s zhurnalistami govorit, prosto vydumal: "Da, vot eto tragedija gipertrofirovannoj sovesti v nashe bessovestnoe vremja"... I eto tozhe est v romane, no eto ne javljaetsja kontseptsiej i byt eju ne mozhet. Tam vse namnogo znachitelnee i slozhnee, chem bolnaja sovest Anny. Kogda my rabotali nad kartinoj, ja vse vremja dumal, kak by ne popast v stvor deshevykh dokazyvanij, kotorye ponjatny vsem i bez menja, i bez Tolstogo, bez nalichija proizvedenija i bez ego ekranizatsii. Vsem zhe ponjatno, chto luchshe zhit s sovestju, nezheli bez sovesti, chto zhizn bez sovesti dovodit chert znaet do chego, chto sovest javljaetsja pervym priznakom suschestvovanija Boga v cheloveke, poskolku, kogda delaesh chto-to nekhoroshee i tebja nikto pri etom ne vidit, tebja vse ravno chto-to nachinaet muchit. Eti veschi ponjatny i bez menja. Neponjatno tolko odno, to, kak genialno eto napisano Tolstym.
