«Obektivatsija v tvorchestve», - kak skazal by N. Berdjaev, dobaviv, chto Julija Maeva - jarchajshij primer tezisa o tom, chto kazhdyj v etot svet prikhodit tvorit. Vsled za Berdjaevym voskhitilsja by proizvedenijami Ju. Maevoj V. Rozanov. On skazal by: «Kak izjaschno i zamechatelno zhivut moi idei, gimny ljubvi, gimny seme, kotorye ja sochinjal pochti stoletie nazad, v ustakh novykh pokolenij». Glubokie po smyslu tvorenija Ju. Maevoj podtverzhdajut filosofskuju istinu o tom, chto idei nikogda ne umirajut. Uchenie o dushe v russkoj filosofii vsegda bylo tsentralnoj temoj. Kazhdyj perezhivaet po-svoemu sovremennuju problemu padenija nravstvennosti i dukhovnosti. Mnogie nazyvajut eto javlenie krizisom tekhnokraticheskoj epokhi. Preodolenie etogo krizisa takzhe viditsja vsem po-raznomu. Odin iz retseptov vozrozhdenija dukhovnosti dajotsja v rabote Ju. Maevoj. Kniga adresovana shirokomu krugu chitatelej.
