Agafonova M.; Azrilijan A.; Azrilijan O. M.; Venediktova V.; Kallistova E. L.; Mescherjakova O. V.; Savinskaja O. V. Institut novoj ekonomiki (M.) (2001) Pehmeäkantinen kirja
A. Bijl; O. Akin; C.-C. Chen; B. Dave; S. Pithavadian; Y. E. Kalay; A. C. Harfmann; L. M. Swerdloff; R. Krishnamurti Kluwer Academic Publishers Group (1986) Pehmeäkantinen kirja
D. Filev; J. Jabłkowski; J. Kacprzyk; M. Krawczak; I. Popchev; L. Rutkowski; V. Sgurev; E. Sotirova; P. Szynkarczyk; Za Springer International Publishing AG (2014) Pehmeäkantinen kirja
Henrik Malmströmin teos tuulettaa lukijan käsityksiä. Tässä teoksessa on vaaran tuntu. Kirjassa on kieroutta ja oveluutta ja yhtäkkiä kielletyillä asioilla leikkiminen muodostuu kiinnostavaksi ja tärkeäksi elementiksi. Kirja on joka tasolla uskollinen tyylilleen. Pehmytkantisuus toimii ja rouhea painojälki sopii aiheeseen, huolettoman zinen fiilis on onnistuttu säilyttämään. Kirjan taitossa ja materiaalissa on ohjekirjan luonne, vaikka se samaan aikaan piilottaa asioita ja kaikkea on mahdotonta nähdä. Kirjaa ei voi ottaa kerralla haltuun ja se jää kutkuttamaan.
Tekstit: Paavo Järvensivu, L.E.G. ja Tero Toivanen. Tekstit suomeksi ja englanniksi.
Before the arrival of Christianity, Finland still possessed a vast mythological tradition, its own way
of explaining the world, how the world was created and how it functions, a communal identity, dating back thousands of years.
In 2012 Henrik Malmström arrived in the region of Kainuu —the cradle of the Finnish national epic— with the intention of illustrating this mythology with images.
Once on spot, he was disappointed: “This region is now among the poorest in the country. The ancient culture no longer exists.”
He stayed, however, near the Paljakka Strict Nature Reserve, to photograph the old-growth forest growing there.
During this time, Malmström’s attention was drawn to minor news items published in the local newspaper, about “things that happen in the region, around this forest. Tragicomic and violent events, that were in a way very characteristic of Finland and of small Finnish localities.”
In their strikingness and crudeness, Malmström’s photographs of the forest resemble the short news items: “For me, the violence and the forest are in resonance.”
Unknowingly, Malmström assembles a modern and peculiar account of today’s Finland —a Finland that will also be lost in the course of time— in an era when we must learn to not believe everything we see.