Tekijä: Jean-François Aubert; Giovanni Biaggini; Bernhard Ehrenzeller; Astrid Epiney; Thomas Fleiner-Gerster; Walter Haller Kustantaja: Müller Jur.Vlg.C.F. (2007) Saatavuus: Ei tiedossa
Tekijä: Hali Healy; Joan Martínez-Alier; Leah Temper; Mariana Walter; Julien-François Gerber Kustantaja: Taylor & Francis Ltd (2012) Saatavuus: | Arvioimme, että tuote lähetetään meiltä noin 1-3 viikossa
Tekijä: Chantal Simon; Hazel Everitt; Francoise van Dorp; Matthew Burke; Charles Guest; Walter Ricciardi; Ichiro Kawachi; I Lang Kustantaja: OUP Oxford (2015) Saatavuus: Ei tiedossa
Tekijä: Jan Steffel; François Regoli; Donat Spahn; Daniel Staub; Hans Stricker; Dimitros Tsakiris; Walter Wuillemin; Wolfg Korte Kustantaja: EMH SchweizerischerÄrzte (2016) Saatavuus: 01.12.2099
Tekijä: Jan Steffel; François Regoli; Donat Spahn; Daniel Staub; Hans Stricker; Dimitros Tsakiris; Walter Wuillemin; Wolfg Korte Kustantaja: EMH SchweizerischerÄrzte (2017) Saatavuus: Ei tiedossa
Colla Editore Sivumäärä: 365 sivua Asu: Pehmeäkantinen kirja Julkaisuvuosi: 2009, 01.05.2009 (lisätietoa) Kieli: Italia
Di flagello in calamità, di cataclisma in disastro, l'Occidente si è dato una rappresentazione e una giustificazione delle catastrofi seguendo un percorso complesso. Perché il Seicento temeva tanto il passaggio delle comete e i loro presagi? Che cosa ha spinto il secolo dei Lumi a farsi affascinare dallo spettacolo delle eruzioni vulcaniche e l'Ottocento "prometeico" a rassegnarsi ai disastri industriali e minerari? E che dire del senso di smarrimento del Novecento davanti alle catastrofi morali assolute di Auschwitz e di Hiroshima, e del nostro secolo di fronte ai terroristi suicidi che hanno abbattuto le Torri gemelle di New York? Walter indaga le testimonianze e le rappresentazioni collettive alla creazione, manifestazione e contenimento del clima ansiogeno che con modalità diverse ha sempre percorso le società occidentali, perché dagli anni Settanta in poi l'elaborazione dei concetti di rischio e di gestione del rischio sia divenuta il mezzo apparentemente più idoneo per affrontare l'insicurezza diffusa che caratterizza la nostra vita. Una cultura del rischio che trae linfa vitale da fonti simboliche del passato, che risultano più che mai feconde e utili anche quando a dominare sono, l'ideologia della precauzione e dello sviluppo durevole all'ombra di una catastrofe ecologica annunciata. C'è il pericolo, tuttavia, di indulgere a un desiderio di catastrofe che ingigantisce la paura piuttosto che favorire quella sicurezza cui anche i catastrofisti aspirano.
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